Μάλλον για φαντασίωση μου κάνει εμένα.. Από αυτές μάλιστα που ένας κοινός άνθρωπος φοβάται να εκμυστερευτεί ακόμα και στον εαυτό του, όχι όμως και ένας πιστός φίλος του -χμμμ- εκκεντρικού Μαρκήσιου….
Πριν από τρία-τέσσερα χρόνια καλοκαίρι και μεσημέρι κάθισα σε ένα καφέ στη Θεσσαλονίκη, περίπου γωνία Παύλου Μελά και Τσιμισκή, απέναντι από το Prince Oliver. Το κέντρο της πόλης σχεδόν άδειο και ήσυχο. Οι ζέστες είχαν σφίξει για τα καλά. Όσο περίμενα να έρθουν κάποιες φίλες, άνοιξα ένα από τα περιοδικά που είχε το μαγαζί, για να διαβάζουν οι θαμώνες. Δεν θυμάμαι τον τίτλο του περιοδικού, στο εξώφυλλο όμως φωτογραφία ο Στράτος Τζώρτζογλου φορώντας ένα μαύρο κολλητό μαγιό-σορτσάκι μέσα σε μια λιμνούλα κάτω από ένα μικρό καταρράκτη. Βρήκα την όλη πόζα πολύ διασκεδαστική και είπα να ρίξω μια ματιά στη συνέντευξη. Εκεί, λοιπόν, μεταξύ άλλων ο Στράτος δήλωνε ότι: "Πρέπει σήμερα να ανακαλύψουμε ξανά τον πρωτόγονο και μυστηριακό χαρακτήρα του σεξ." Όταν ήρθαν οι φίλες μου και τους έδειξα τι διάβαζα με πήραν στο ψιλό. Κι όμως μετά από όλα αυτά τα χρόνια νομίζω ότι ο Στράτος είχε δίκιο… Μου φαίνεται ότι ο πρωτόγονος και μυστηριακός χαρακτήρας του σεξ έχει πνιγεί μέσα στην περιρρέουσα ατμόσφαιρα της εύκολης καψούρας και του τρέντυ δηθενισμού.
Επιστολή προς τον πολυγραφότατο διανοητή του μετακαπιταλιστικού κοινωνικοοικονομικοσεξοπολιτικού γίγνεσθαι…
Αγαπητέ φίλε,
Σχόλιον 1ο.Θεωρώ οτι η τοποθέτησή σου, μολονότι σωστή στη βάση της, βρήκε ενα μάλλον αμφιλεγόμενο δίαυλο έκφρασης..Διότι δε μπορω να δέχθω οτι ο, τόσο επιθυμητός και ευκταίος κατά τα άλλα, πρωτογονισμός στη σεξουαλική πράξη είναι δίκαιο να ταυτίζεται με τη χρήση ενός αξεσουάρ-λάβαρο της σύγχρονης, αστικής, νεολούμπεν ευτέλειας, η οποία εκφράζεται από αλυσίδες μοδάτων μεν, ζαμπονοποιημένων δε επίπλών και ειδών οικιακής χρήσης..(για όσους δεν το παρατήρησαν click στην εικόνα της μυγοσκοτώστρας μας παραπέμπει στο site του IKEA!) Αντ' αυτού θα είχα να προτείνω μία περισσότερο βουκωλική και ανεπιτίδευτη αναφορά σε ένα αντικείμενο που ευθέως παραπέμπει στο πρωτόγονο-πρωτογενές, όπως αυτό συνοψίζεται στις στοιχειώδεις και ακατέργαστες στοματικές μας ενορμήσεις..την ΜΠΡΙΖΟΛΑ! πόσο πιο τίμια από μέρους του ποιητή της υπέρβασης θα ήταν η εικόνα του Εραστή, ο οποίος με μανιώδη ερωτική έξαψη και συνάμα παιδικό αυθορμητισμό κτυπά τα καπούλια της γηραιάς Ερωμένης-Μητέρας με μια ωμή, κατακόκκινη, ζουμερή μπριζόλα!Τότε μόνο θα μπορούσε κανείς να μιλήσει για μία Eικόνα(Icon) αληθινά απογυμνωμένη από κάθε υποψία καπιταλιστικού ρεφορμισμού..
Σχόλιον 2ο. Η αρχικά ασήμαντη ίσως διαφορά ηλικίας μεταξύ τών εραστών οφείλει να μη διαφύγει της προσοχής μας..Ήδη έκανα μια νύξη στο διττό ρόλο της Ερωμένης-Μητέρας, η οποία έρχεται να ικανοποιήσει το οιδιπόδειο συγκρουσιακό σύμπλεγμα του εραστή. Πόσο όμως η υποταγή στη μορφή αυτή μπορεί πραγματικά να μας φέρει κοντύτερα στη σεξουαλική απελευθέρωση; Μήπως τελικά αντί να ανοίγει τους πολυπόθητους, νέους ερωτικους δρόμους, μας καθηλώνει σε ένα στάδιο ανάπτυξης που υποσκάπτει την ψυχοσεξουαλική μας άνθιση; Δεν είμαι δογματικός, καιτοι λίαν σκεπτικός γύρω από το ζήτημα.
Σε κάθε περίπτωση πάντως χαιρετίζω με ιδιαίτερη χαρά,όχι τόσο τις γνωστές και πολυσυζητημένες μεταξύ ημών απόψεις περί αποδέσμευσης από στεγανά στις οποίες ανέκαθεν ήμαστε συμφωνοι, όσο την παρρησία σου να τις εκθέσεις με το εναργές και άμεσο τούτο ποίημα στην προσωπική σου σελίδα.Ίσως τελικά κάπως έτσι να κατακτήσουμε μια στάλα βαθύτερη εναισθησία.
Με τιμή
Κ.Ο.
ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΑΘΑΝΑΣΙΑ-ΜΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΣΥΝΟΥΣΙΑ
“Ο φτωχός ηλεκτρολόγος που οδηγήθηκε σε αυτή την πράξη δεν γνώριζε φαίνεται πως η μυγα ζει μόνο 25 ώρες δια τον λόγο ότι δεν έπαιζε trivial και ξέχασε πως είναι πετούμενο και έχει φτερά. Δια τούτο το λόγο έδεσε την κοπέλα- δια να εμποδίσει τη φυγή της μύγας και δια τούτο το λόγο τη βαρούσε μανιωδώς με τη μυγοσκοτώστρα-δια να την οδηγήσει γρήγορα στον θάνατο και να την λυτρώσει από την μη ύπαρξη. Γιατί ποιο το νόημα να ζεις πάνω σε ένα κώλο, σκέφτηκε και είπε μυ-γαμήσω…”
Δεν γίνεται να ανακαλύψουμε ξανα τον μυστηριακό και πρωτόγονο χαρακτήρα του σεξ, διότι αν δεν τον έχουμε ανακαλύψει ήδη θα πει πως αγνοούμε το σεξ, τη συνουσία. Άρα μιλάμε για μια απλή επαφή, ένα χώσιμο, ένα γαμήσι για να το πω laikisti.Φαίνεται πως κι εσύ είσαι ένας απλός και λαϊκός άνθρωπος cerulaire μιας και επιλέγεις μυγοσκοτώστρα από το ικεα και όχι κάτι πιο ψαγμένο και άγριο, π.χ. μια δερμάτινη ζώνη κάλβιν κλάιν ένα μαστίγιο κλπ. Ας ανακαλύψουμε λοιπόν το σεξ, σεξιστικά και υποτιμιτικά, ας ταπεινωθούμε σαν σκύλοι και ας γίνουμε και οι 7 που συμμετέχουμε, από ένα θανάσιμο αμάρτημα. Αυτό προσπαθεί να κάνει και ο Στράτος, ανατρέποντας τον εαυτό του κάθε στιγμή. Άλλωστε ο ίδιος είναι παθολογικός βρωμιάρης.
Τρίτη, 28 Μαρτίου 2006 at 8:49 μμ
Μάλλον για φαντασίωση μου κάνει εμένα.. Από αυτές μάλιστα που ένας κοινός άνθρωπος φοβάται να εκμυστερευτεί ακόμα και στον εαυτό του, όχι όμως και ένας πιστός φίλος του -χμμμ- εκκεντρικού Μαρκήσιου….
Τρίτη, 28 Μαρτίου 2006 at 11:10 μμ
Αφήστε τη μυγοσκοτώστρα και πιάστε την απλώστρα, τη σιδερώστρα, την ξαπλώστρα…
Όχι τίποτα άλλο, στα ΙΚΕΑ θα βρείτε τα πάντα για… κάθε χρήση!
Τρίτη, 28 Μαρτίου 2006 at 11:23 μμ
Μας προβοκάρεις…! Όπως βλέπεις ακούσαμε μυγοσκοτώστρα και πλακώσαμε όλες οι παλιοσειρές!! Νομίζω ότι απλά χτύπησες ευαίσθητη χορδή!
Τετάρτη, 29 Μαρτίου 2006 at 5:18 μμ
Πριν από τρία-τέσσερα χρόνια καλοκαίρι και μεσημέρι κάθισα σε ένα καφέ στη Θεσσαλονίκη, περίπου γωνία Παύλου Μελά και Τσιμισκή, απέναντι από το Prince Oliver. Το κέντρο της πόλης σχεδόν άδειο και ήσυχο. Οι ζέστες είχαν σφίξει για τα καλά. Όσο περίμενα να έρθουν κάποιες φίλες, άνοιξα ένα από τα περιοδικά που είχε το μαγαζί, για να διαβάζουν οι θαμώνες. Δεν θυμάμαι τον τίτλο του περιοδικού, στο εξώφυλλο όμως φωτογραφία ο Στράτος Τζώρτζογλου φορώντας ένα μαύρο κολλητό μαγιό-σορτσάκι μέσα σε μια λιμνούλα κάτω από ένα μικρό καταρράκτη. Βρήκα την όλη πόζα πολύ διασκεδαστική και είπα να ρίξω μια ματιά στη συνέντευξη. Εκεί, λοιπόν, μεταξύ άλλων ο Στράτος δήλωνε ότι: "Πρέπει σήμερα να ανακαλύψουμε ξανά τον πρωτόγονο και μυστηριακό χαρακτήρα του σεξ." Όταν ήρθαν οι φίλες μου και τους έδειξα τι διάβαζα με πήραν στο ψιλό. Κι όμως μετά από όλα αυτά τα χρόνια νομίζω ότι ο Στράτος είχε δίκιο… Μου φαίνεται ότι ο πρωτόγονος και μυστηριακός χαρακτήρας του σεξ έχει πνιγεί μέσα στην περιρρέουσα ατμόσφαιρα της εύκολης καψούρας και του τρέντυ δηθενισμού.
Τετάρτη, 29 Μαρτίου 2006 at 10:42 μμ
Επιστολή προς τον πολυγραφότατο διανοητή του μετακαπιταλιστικού κοινωνικοοικονομικοσεξοπολιτικού γίγνεσθαι…
Αγαπητέ φίλε,
Σχόλιον 1ο.Θεωρώ οτι η τοποθέτησή σου, μολονότι σωστή στη βάση της, βρήκε ενα μάλλον αμφιλεγόμενο δίαυλο έκφρασης..Διότι δε μπορω να δέχθω οτι ο, τόσο επιθυμητός και ευκταίος κατά τα άλλα, πρωτογονισμός στη σεξουαλική πράξη είναι δίκαιο να ταυτίζεται με τη χρήση ενός αξεσουάρ-λάβαρο της σύγχρονης, αστικής, νεολούμπεν ευτέλειας, η οποία εκφράζεται από αλυσίδες μοδάτων μεν, ζαμπονοποιημένων δε επίπλών και ειδών οικιακής χρήσης..(για όσους δεν το παρατήρησαν click στην εικόνα της μυγοσκοτώστρας μας παραπέμπει στο site του IKEA!) Αντ' αυτού θα είχα να προτείνω μία περισσότερο βουκωλική και ανεπιτίδευτη αναφορά σε ένα αντικείμενο που ευθέως παραπέμπει στο πρωτόγονο-πρωτογενές, όπως αυτό συνοψίζεται στις στοιχειώδεις και ακατέργαστες στοματικές μας ενορμήσεις..την ΜΠΡΙΖΟΛΑ! πόσο πιο τίμια από μέρους του ποιητή της υπέρβασης θα ήταν η εικόνα του Εραστή, ο οποίος με μανιώδη ερωτική έξαψη και συνάμα παιδικό αυθορμητισμό κτυπά τα καπούλια της γηραιάς Ερωμένης-Μητέρας με μια ωμή, κατακόκκινη, ζουμερή μπριζόλα!Τότε μόνο θα μπορούσε κανείς να μιλήσει για μία Eικόνα(Icon) αληθινά απογυμνωμένη από κάθε υποψία καπιταλιστικού ρεφορμισμού..
Σχόλιον 2ο. Η αρχικά ασήμαντη ίσως διαφορά ηλικίας μεταξύ τών εραστών οφείλει να μη διαφύγει της προσοχής μας..Ήδη έκανα μια νύξη στο διττό ρόλο της Ερωμένης-Μητέρας, η οποία έρχεται να ικανοποιήσει το οιδιπόδειο συγκρουσιακό σύμπλεγμα του εραστή. Πόσο όμως η υποταγή στη μορφή αυτή μπορεί πραγματικά να μας φέρει κοντύτερα στη σεξουαλική απελευθέρωση; Μήπως τελικά αντί να ανοίγει τους πολυπόθητους, νέους ερωτικους δρόμους, μας καθηλώνει σε ένα στάδιο ανάπτυξης που υποσκάπτει την ψυχοσεξουαλική μας άνθιση; Δεν είμαι δογματικός, καιτοι λίαν σκεπτικός γύρω από το ζήτημα.
Σε κάθε περίπτωση πάντως χαιρετίζω με ιδιαίτερη χαρά,όχι τόσο τις γνωστές και πολυσυζητημένες μεταξύ ημών απόψεις περί αποδέσμευσης από στεγανά στις οποίες ανέκαθεν ήμαστε συμφωνοι, όσο την παρρησία σου να τις εκθέσεις με το εναργές και άμεσο τούτο ποίημα στην προσωπική σου σελίδα.Ίσως τελικά κάπως έτσι να κατακτήσουμε μια στάλα βαθύτερη εναισθησία.
Με τιμή
Κ.Ο.
Πέμπτη, 30 Μαρτίου 2006 at 11:27 μμ
ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΑΘΑΝΑΣΙΑ-ΜΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΣΥΝΟΥΣΙΑ
“Ο φτωχός ηλεκτρολόγος που οδηγήθηκε σε αυτή την πράξη δεν γνώριζε φαίνεται πως η μυγα ζει μόνο 25 ώρες δια τον λόγο ότι δεν έπαιζε trivial και ξέχασε πως είναι πετούμενο και έχει φτερά. Δια τούτο το λόγο έδεσε την κοπέλα- δια να εμποδίσει τη φυγή της μύγας και δια τούτο το λόγο τη βαρούσε μανιωδώς με τη μυγοσκοτώστρα-δια να την οδηγήσει γρήγορα στον θάνατο και να την λυτρώσει από την μη ύπαρξη. Γιατί ποιο το νόημα να ζεις πάνω σε ένα κώλο, σκέφτηκε και είπε μυ-γαμήσω…”
Δεν γίνεται να ανακαλύψουμε ξανα τον μυστηριακό και πρωτόγονο χαρακτήρα του σεξ, διότι αν δεν τον έχουμε ανακαλύψει ήδη θα πει πως αγνοούμε το σεξ, τη συνουσία. Άρα μιλάμε για μια απλή επαφή, ένα χώσιμο, ένα γαμήσι για να το πω laikisti.Φαίνεται πως κι εσύ είσαι ένας απλός και λαϊκός άνθρωπος cerulaire μιας και επιλέγεις μυγοσκοτώστρα από το ικεα και όχι κάτι πιο ψαγμένο και άγριο, π.χ. μια δερμάτινη ζώνη κάλβιν κλάιν ένα μαστίγιο κλπ. Ας ανακαλύψουμε λοιπόν το σεξ, σεξιστικά και υποτιμιτικά, ας ταπεινωθούμε σαν σκύλοι και ας γίνουμε και οι 7 που συμμετέχουμε, από ένα θανάσιμο αμάρτημα. Αυτό προσπαθεί να κάνει και ο Στράτος, ανατρέποντας τον εαυτό του κάθε στιγμή. Άλλωστε ο ίδιος είναι παθολογικός βρωμιάρης.